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元上都申遗陈述片文字

关键词:元上都,遗址     我要发布新的信息
  • 相关机构: 正蓝旗元上都遗址申遗领导小组办公室
  • 电 话:0479-4226629
  • 网 址:http://www.xanadu-china.com/
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元上都遗址申报世界文化遗产陈述片(文字解说)
信息来源:正蓝旗元上都遗址申遗领导小组办公室     在中华人民共和国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗的金莲川草原上,有一座巨大的古代城市遗址——这就是元上都遗址。

   
元上都——这座草原城市,是著名的忽必烈汗称帝前的“龙兴之地”,是13至14世纪中国元朝的夏都,也是中国元朝中创建最早、历史最久、格局最完整、保存最完好的遗址。
    元上都的规划与建设,是蒙、汉等不同民族与文化、不同的生活方式与价值观交互影响与融合的过程,是农耕文明与游牧文明相结合的产物。
   
元上都遗址由规模宏大的城市遗址以及墓葬群;辽阔而富有蒙古草原特色的自然环境,其中包括湿地、草原、森林、沙地景观;由特色浓郁的蒙古族人文环境,包括祭祀苍天、敖包以及传统的蒙古族风情等要素共同组成。


    1275年,马可?波罗随同其父亲、叔叔,从意大利威尼斯来到中国。在上都的宫殿里,他们觐见了忽必烈皇帝。
   
此后,马可?波罗在中国度过了16年,回国后口述了《马可?波罗游记》,这部书第一次把中国上都介绍给欧洲人,让中世纪的欧洲人产生了对上都的羡慕。这部书也成为了欧洲人了解东方世界的重要读物。

    1797年,英国诗人柯勒律治在阅读了《马可?波罗游记》之后,在悠然神往中写下了著名诗篇《忽必烈汗》。
    1816年,这首诗首次发表,随即盛极一时,人们广为相传,并引起了欧美贵族雅士对上都的向往。
   
这座由宫殿、草原、森林、溪流构成的梦境中的上都,名字叫Xanadu,在英、美的《韦伯英语大辞典》中,被单独列为词条。欧洲的天文学家还用它命名土星的第六颗卫星。
    几百年来,Xanadu这个名字已成为欧美人士用来形容神秘美丽的地方,亦有宛如仙境之意。
    元上都与引发欧洲“大航海时代”的《马可?波罗游记》有着直接的关联,并作为“梦幻花园” Xanadu的原型而闻名于世。
   
元上都作为13至14世纪具有世界意义的东方大国的夏都,展现了亚洲大陆上分属游牧文明和农耕文明的两大民族蒙古族、汉族交汇融合成为草原文化、农耕文化、西方文化相互碰撞融合的产物,具有典型的代表性。


   
蒙元时期,建在草原上的上都,与建在北京城的大都,共同组成了中国元朝的两大首都。元朝皇帝每年有半年以上的时间在上都度过。在此期间,皇帝一方面带领文武百官处理国家大事,发布重要的决策和命令;一方面隆重举行盛大宴会,进行狩猎活动,并且举行祭天、祭祖、祭敖包等具有浓郁草原游牧文化特色的祭祀典礼活动。

   
狩猎是蒙古人的传统和元朝的“国之大事”。在上都的狩猎活动,既继承了草原上蒙古人围猎的传统,又训练了蒙古军队。围猎结束后,大家还要共同分配猎物。此举,加强了统治集团内部的凝聚力,并使民族传统得到了保存和传承。

    由此可见,元上都在政治上具备了中国传统两京制度中都城的使用功能。同时,又将蒙古民族特有的文化和传统习惯融入其中,体现了元上都的独特作用和地位。

    在13至14世纪时期,许多影响世界和中国的重大事件发生在上都,对中国乃至世界历史产生了重要影响。
   
元朝共有6位皇帝在上都召开的贵族大会上被推举为皇帝。1260年,忽必烈在上都即位。4月,在上都设立中书省,总领全国政务。行省制度的创立,巩固了国家的统一。省作为地方一级行政区域名称,一直在中国沿用至今。

    1260年7月,忽必烈下令在上都发行纸币,使金属货币制度发生了重大变革。此后,世界其他国家也开始发行纸币。世界货币发生的伟大变革,是从元上都开始的。
   
1274年6月,忽必烈在上都发布诏书,派20万军队伐宋。1276年2月,南宋皇帝投降,元朝统一了全中国,结束了自唐末以来300多年的分裂局面,中国从战乱中摆脱出来,再度恢复了统一并走向繁荣。


    元上都遗址作为中国元代都城系列中创建最早、沿用历史最久、保存格局最完整的遗存,为蒙元帝国这一疆土空前广阔、业已消失的王朝,提供了特殊的见证。
   
为了揭开元上都遗址神秘的面纱,挖掘其所蕴含的文化遗产价值,从20世纪初开始,考古界便开始了对元上都遗址的考古调查工作。目前,元上都遗址考古工作依然在深入进行。
   
通过考古发掘,考古学家发现:在元上都遗址不仅保存着宫城、皇城、外城、关厢、街道等元代城市遗址,而且保存着中轴线和棋盘街的城市布局;在上都遗址地下,还埋藏着许多珍贵文物,周围还有元代祭祀区和墓群。

   (画面)
    这是内蒙古考古学家发现的、在上都宫殿中使用的大理石石雕构件。
    这是上都宫殿屋顶上铺设的琉璃瓦。
    这是在上都宫城遗址出土的一座武器库中发现的一大批石弹,它既可以用抛石机发射轰击敌人,也可以用人力投掷,来守卫自己的城门。
    这些重要的考古发现,使我们可以看到一座丰富多彩的元上都,走进元上都遗址考古现场,我们对遗址的真实性、完整性会有更加充分的了解。
   
元上都遗址以其深厚的文化积淀,丰富的文物遗迹遗存,承载着这一特定历史时期和特殊地理位置上人类文明的兴衰演变,展现了亚洲北方草原与农耕交界地带的草原都城典范,这在世界文明历史和城市规划设计史上具有不可替代的独特价值。


   
1358年至1368年的十年间,上都毁于元末农民起义的战火,逐渐成为“一座拥抱着巨大文明的废墟和遗址”。虽然历经几百年的风风雨雨,但上都遗址至今依然屹立在金莲川草原上。

   
几百年来,元上都尽管以遗址、遗迹形式而存在,但生活在这片草原上的蒙古人,一直尊称上都遗址为佛教寓意的“兆奈曼苏木”,即108座寺庙之意,从而对其顶礼膜拜。
   
在元上都城址周边的群山峰顶上,分布着许多用石块堆起来的石堆——蒙古人称之为敖包。长期以来,当地的蒙古族每年定期祭拜敖包,周而复始、世代相传。这是草原民族传统的山岳崇拜习俗。这种保留至今的习俗与元上都遗址在精神层面上无不有着密切的联系。

   
蒙古民族每年秋季要在草原上举办那达慕大会,蒙古族男子酷爱的赛马、摔跤、射箭等竞技活动,也是生存在元上都的先民在民族精神文化方面遗留至今的宝贵传统,其影响十分久远,被当地的人民世代相传。


   
元上都遗址现为中华人民共和国重点文物保护单位,它既受到国家的保护,也得到当地人民的保护。通过执行《文物保护法》与地方的《元上都遗址保护管理办法》,在中国国家文物局、内蒙古自治区人民政府的领导下,元上都遗址所在地人民政府和各族人民,正在为保护元上都遗址,包括它的自然环境,共同做着不懈的努力!

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