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正蓝旗哈毕日嘎镇地名由来
作者：普林嘎
近期，我拜读了内蒙古文史研究馆馆员，内蒙古师范大学教授金峰教授的《少数民族语历史地名研究》一文，深得启发。对哈毕日嘎这个地名有了比较正确的认识。
金峰教授是著名的中国蒙古学研究家，为中国蒙古学研究做出了巨大贡献而获得过国际、国内众多奖项的人。
金峰教授做为一名历史学家，亲自参加了内蒙古地区的历史地名普查工作，并撰写了著名的学术报告《少数民族语历史地名研究》一文。在该文中指出解释历史地名不能颠倒历史，即不能用后来的民族语言和历史事件解释早已产生的地名。
金峰教授翻阅大量的明、清时期的历史记载后写到“清朝征服蒙古各部的过程中，主要是从1692年到1755年同准噶尔汗国作战期间，在蒙古地区陆续安设漠南蒙古五路驿站，漠北蒙古北路驿站，齐齐哈尔西北路台，新疆西路军台以及由呼伦贝尔额勒和哈达经过漠北蒙古恰克图，新疆塔尔巴噶台到伊犁的卡伦道路。它们总长五万四千五百七十八里，共设台站或卡伦七百四十八座。这些台、卡的绝大多数不仅安设在蒙古地区，并且几乎都有蒙语命名的台名。”
清代蒙古台站本身，首先区分为官设台站和苏木台站。这是根据它们拨款安设和经营单位的不同区分的。按清初规定，一百里为一站，后改为八十里一站。这一规定，在蒙古地区往往是不容易照办的。因安设台站的地方必须水草丰富，长期有人生活在这里。水源是关键问题，必须有泉水或井水。想让台站发挥其应有职能，对上下台站之间的距离不得不采取措施加以调整。这样，在蒙古地区除了官设台站和苏木台站之外，又产生了正站（台）和腰站（台）的区别。腰站蒙古语叫“扎古尔玛克”（）或“哈比尔噶” 。正站和腰站，是根据台站人员设备的多少来区分的。如果说正站是大站，那么腰站是小站。
我们都知道最先蒙古地区没有几个定居点，绝大部分牧户是过游牧生活。1681年清朝平定“三藩之乱”后，开始在蒙古地区建立较多的台站，从内地附近各省派来汉族农民服役，出现了五十家、四十家、二十家组成的台站。清朝对蒙古台站人员编制作出统一规定：正站为五十家，腰站为二十家。蒙古语五十家谓“塔宾格尔”，二十家为“和林格尔”。这些名称也成了台站的同义词。呼市和林格尔县的地名就是这样来的。
根据以上的历史记载，我们可以确定正蓝旗的哈毕日嘎（哈必尔噶）镇，是1681年后，康熙年代安设的腰站，最先的汉民就是这个时期从内地来这里服役的二十家农户。而腰站的蒙古名—哈毕日嘎这个名字传承至今。
2011.5.23.
